길 위에서 보물찾기!

더보기 첫째, 직분은 선물(מַתָּנָה)입니다. "내가 제사장의 직분을 너희에게 선물로 주었은즉..." (7절) 선물(מַתָּנָה)은 재산, 상속권을 의미 합니다. 그리고 상속은 부모가 그 자녀에게 기회를 주는 것입니다. 둘째, 직분에는 의무가 있습니다. "모든 직무를 지키려니와..." (3절) 직분을 받았다라는 것은 감당해야 할 의무가 생겼음을 의미합니다. 의무는 타협하거나 양보할 수 없는 것입니다. (남자들의 국방의 의무처럼 말입니다.) 셋째, 직분에는 책임이 있습니다. "너와 네 아들들과 네 조상의 가문은 제사장 직분에 대한 죄를 함께 담당할 것이요" (1절) 죄를 담당하라는 것은 대신 벌을 당하라는 것이 아니라 책임을 지라는 것입니다. 연약한 자를 위해 영원히 고기를 금하겠다는 바울이 결단..

더보기 "불탄 자들이 드렸던 놋 향로를 가져 다가 쳐서 제단을 싸서 이스라엘 자손의 기념물이 되게 하였으니..." (39-40절) 하나님은 고라당의 흔적, 놋 향로를 기념물이 되게 하셨습니다. 이는 고라의 장막에 거하지 말고 은혜의 장막에 거하라는 하나님의 마음이었습니다. 우리에게도 삶의 곳곳이 이 기념물들이 있습니다. 이를 통해 하나님의 질서를 기억하고, 날마다 고라의 장막을 떠나 은혜의 장막에 거하는 성도가 됩시다.

더보기 고라의 장막은 자기의 목적과 만족을 위해... 하나님이 세우신 권위를 인정하지 않은 곳이고, 하나님이 만드신 질서를 무시하는 곳입니다. 거룩으로 포장한 불평과 원망 그리고 탐욕으로 가득한 곳이 고라의 장막입니다. 그리고 하나님은 고라의 장막을 반드시 심판하신다 말씀하십니다. 그렇기에 우리는 고라의 장막을 떠나 주의 장막, 예배의 장막에 거해야 합니다. 거룩으로 포된장 된 불평과 탐욕의 자리를 떠나 하나님을 경배하는 자리에 서야합니다. 고라는 심판을 받았지만, 그 날 그 장 막을 떠난 그의 자손들은 성전의 찬양하는 자들이 되었습니다. 그들의 노래 중 하나가 바로 시편 42편입니다. "하나님이여 사슴이 시냇물을 찾기에 갈급함같이 내 영혼이 주를 찾기에 갈급하니이다." (시편42:1) 우리도 고라의 장..

더보기 "고라와... 다단과... 온이 당을 짓|... 이백오십 명과 함께 일어나서 모세를 거스르니라" (1-2절) 당을 짓는 것과 교회를 짓는 것의 차이를 기억합시다. 당은 내가 목적이고, 교회는 하나님이 목적입니다. (3절) 당은 권위에 거스르는 일을 하고 교회는 권위에 협력하는 일을 합니다. 당은 말씀을 탐욕을 포장하는 포장지(도구)로 삼고... (3절) 교회는 말씀을 거룩을 드러내는 힘과 능력으로 삼습니다. 당은 부적절한 소망, 즉 변장한 탐욕으로 남의 것을 탐하고... (10절) 교회는 주님의 소망으로 남의 것을 인정하고 축복합니다. 당은 질서를 무시하고 무너뜨리고... 교회는 질서를 존중하고 세웁니다. 내 고개를 들고 당을 짓지 말고, 하나님 앞에 엎드리어 교회를 짓는 성도가 되시기를 소원합니다.

더보기 "너희가 |그릇 범죄하여|... 이 모든 명 령을 지키지 못하되... 사함을 얻으 리라." (22-28절) 율법은 심판과 멸망의 도구가 아니라, 그릇, 즉 부지중에 범죄한 자에게 살 길을 열어주기 위한 하나님의 은혜의 방편입니다. 이 살 길을 찾기 위해 하나님은 우리에게 거룩하라고 말씀합니다. 그렇다면 본문이 말씀하는 거룩함이란 무엇일까요? 첫째, 율법(말씀)을 고의로 비방하지 않는 것이 거룩입니다. 고의(בְּיָד רָמָה)는 교만하게 손을 흔드는 것이고, 비방(גְּדוּפָה)은 말로 난도질 한다는 의미입니다. 말씀에 심령이 찔림에도 완고하게 그 감동을 거부하는 것이 교만히 손을 흔드는 것이고... 내 말(논리)로 하나님의 입(말씀)을 막으려는 것이 비방입니다. 둘째, 일상의 기본적이고 ..

더보기 "너희는 내가 주어 살게 할 땅에 들어 가서... 여호와께 향기롭게 드릴 때에" (2-3절) 하나님이 약속의 땅에 들어갈 이스라 엘에게 원하시는 것은, 그들의 삶이 향기로운 제사가 되는 것이었습니다. 그렇다면 하나님이 원하시는 향기로 운 제사는 무엇일까요? 첫째는, 고운 가루를 드리는 제사입 니다. (4절) 레위기 제사에 등장하지 않던 고운 가루가 민수기 제사에 등장합니다. 이는 약속의 땅에 씨를 뿌려 거둔 모든 것의 감사를 하나님께 먼저 드리라는 것입니다. 모든 예배에 우리의 고운 가루가 더 해질때 하나님은 그 예배를 받으십니다. 둘째, 법대로 드리는 제사입니다. 말씀의 질서가 예배의 향기를 완성합니다. (13절) 삼상13장의 사울 왕의 제사가 악취가 된것은 그 예배가 질서를 무너뜨리는 것이었기..

더보기 "너희 말이 내 귀에 들린 대로 내가 너희에게 행하리니" (28절) 하나님은 우리의 기도에 사랑과 은혜로 응답하시는 분이십니다. 반면 우리의 악평에는 공의로 진노하시는 분이심을 기억합시다. 말씀대로 기도했던 여호수아와 갈렙 에게는 가나안 정복이라는 은혜로 응답하셨지만... 약속의 땅을 악평한 자들에게는 '광야 에서 소멸하리라'(35절)는 진노로 반응하셨습니다. 우리에게도 하나님이 주신 약속의 땅이 있습니다. 가정과 일터와 교회, 가족과 이웃... 이 모든 것, 즉 우리에게 허락된 모든 삶이 약속의 땅입니다. 당신의 가정과 일터 그리고 교회를 악평하지 말고 위해서 기도합시다. 악평의 열매는 진노이고 실패지만, 기도의 응답은 은혜이고 승리임을 기억합시다.

더보기 열두 명 중 열명의 정탐꾼은 결국 길을 찾지 못했습니다. 그들은 가나안 땅의 비옥함을 보았 지만, 그곳에 있는 하나님의 흔적은 찾지 못했습니다. (28절) 결국 그들은 아낙 자손을 핑계삼아 스스로 하나님이 주신 땅을 포기했습니다. (32-33절) 그리고 스스로 메뚜기가 되었습니다. 반면, 두 명은 길을 찾았습니다. 그들도 똑같은 것을 보았지만, 그들은 열명이 보지 못한 것을 보았습니다. 바로 하나님의 흔적, 그 언약의 비전을 보았습니다. 스스로 메뚜기가 된 이들에게 두 명의 정탐 꾼은... '올라가서 그 땅을 취하자 능히 이기리라'고 말합니다. 그들은 메뚜기가 아닌 승리자였습니다. 우리의 가정과 일터 그리고 교회에서 하나님의 흔적을 찾아야 합니다. 찾지 못하면 메뚜기가 될 것이고, 찾으면 승리자가..