길 위에서 보물찾기!

더보기 하나님은 인구 조사, 그 백성의 숫자를 세심으로 그들이 세상이 아닌 하나님께 속한 자들임을 선포하십니다. (2절) 두 번째 인구 조사에서 사라진 이름과 남아 있는 이름들이 있습니다. 하나님의 질서와 권위에 도전했던 악인의 장막에 거한 자들은 사라졌고, 그 장막을 떠난 자들의 이름은 남았습니다. 하나님의 질서와 권위에 도전했던 고라의 이름은 사라졌지만, 그 악인의 장막을 떠나, 하나님의 장막을 선택한 아들들의 이름은 남았습니다. (11절) 그리고 그들은 시편에서 하나님을 찬송하는 이름이 되었습니다. “하나님은 우리의 피난처시요 힘이시니 환난 중에 만날 큰 도움이시라” (시46:1) 우리도 선택해야 합니다. 세상의 숫자(장막)에 속할 것인지, 아니면 하나님의 숫자(장막)에 속할 것인지를 말입니다.

더보기 바알브올사건, 우상숭배와 간음으로 하나님은 진노하셨고... 염병의 심판으로 범죄한 이스라엘을 심판하셨습니다. 이러한 하나님의 진노를 멈춘 것은 바로 비느하스였습니다. (7-8절) 그는 하나님의 진노 중에 여전히 범죄하는 남녀를 창으로 찔러 죽였습니다. 성경은 비느하스의 행동을 살인이라 말하지 않고... 그가 하나님의 질투심으로 질투하였다라고 말씀합니다. 그리고 그의 질투가 이스라엘 공동체를 살렸다라고 말씀합니다. 우리도 질투해야 합니다. 하나님의 질투심으로 질투하는 성도가 되어야 합니다. 비느하스가 거룩한 질투심으로 죄를 찌른것처럼... 우리도 세상과 적당히 타협하지 말고 거룩한 질투심으로 거짓과 타락을 찌르는 성도가 되어야 합니다. 우리가 거룩한 질투로 죄를 찌를 때... 가정과 일터가 살고,교..

더보기 발락은 모압의 왕으로 이스라엘을 반대하고 핍박하는 세상을 상징하는 인 물입니다. (민22장) 발람은 발락의 은금을 탐하여 이스라엘을 저주하려 했던 거짓 선지자를 상징하는 인물입니다. (민31:16) 즉 발락과 발람은 교회를 핍박하고 또 속여 넘어뜨리려는 세상을 상징하는 인물들입니다. 그러나 하나님께서는 그들의 입을 막으시고 주장하셔서 오히려 그 입을 통해 이스라엘에게 축복의 약속을 선포하셨습니다. 나귀의 입까지도 열으셔서 이스라엘을 저주하려는 발람의 입을 막으시기까지 하셨습니다. (민22:28) 우리는 세상과 같은 방법으로 그들을 이길 수 없습니다. 악한 말을 더 악한 말로 이길 수 없음을 기억합시다. 오히려 그것은 지는 것입니다. 우리는 오직 선한 말과 행실로 하나님을 예배하는 삶을 살아야 합니..

더보기 “너희가 나를 믿지 아니하고 이스라엘 자손의 목전에 내 거룩함을 나타내지 아니한 고로 너희는 이 회중을 내가 그들에게 준 땅으로 인도하여 들이지 못하리라” (12절) 무엇이 모세를 가나안 땅에 들어갈 수 없게 만든 불순종 이었을까요? 본문은 모세가 하나님의 거룩함을 드러내지 않은 것이 불순종 이었다고 말씀합니다. 하나님은 이스라엘의 새로운 세대에게 은혜를 베풀기를 원하셨습니다. 그래서 모세에게 반석(문제)을 명하여 물을 내라고 하셨습니다. (8절) 즉 반석(문제) 앞에서 하나님의 말씀을 선포하고 그의 영광을 드러내라고 하셨습니다. 그러나 모세는 반석(문제)을 지팡이로 내리쳐 하나님의 은혜가 아닌 자기 감정과 힘을 드러내고 말았습니다. 이것이 모세의 불순종이었습니다. 우리는 어떻습니까? 인생의 반석..

더보기 사망의 부정함은 단지 육체의 죽음만을 의미하는 것이 아닙니다. 소망을 잃어버린 마음, 거룩의 태도를 잃어버린 삶이 사망의 부정함입니다. 가나안 땅을 정탐하고(민13장) 스스 로 메뚜기와 같다고 좌절하던 그 마음 들이 바로 사망의 부정함에 물든 인생이었습니다. 우리의 소망을 꺽고 마음을 죽이는 이 사망의 부정함은 오직 붉은 송아지의 재로 만든 정결의 물로만 씻어 낼 수 있습니다. 바로 예수 그리스도의 십자가의 보혈 입니다. 오늘도 말씀 가운데 그 십자가의 보혈을 경험하시기 바랍니다. 그래서 꺽여진 마음, 무너진 소망 앞에 좌절하지 말고... 주님이 주시는 새 소망으로 힘차게 일어나 약속의 땅을 정복하는 성도가 되시길 바랍니다.

더보기 "멍에를 메지 아니한 |붉은 암송아지| 를... 불사르게 하되... 암송아지의 |재| 를 거두어 진영 밖 정한 곳에... |부정을 씻는 물|을 위해 간직할 지니 그것은 |속 죄제|니라" (1-9절) |붉은 암송아지의 재|는... 우리를 위해 죽으신 예수 그리스도의 피 묻은 |붉은 십자가|를 상징합니다. 그래서 붉은 암송아지의 재는 죽음 (사망)의 부정함으로 인해... 다시 진영으로 들어갈 |생명의 길을 잃 은 자들|과, 성전에 들어갈 |거룩한 기회를 잃은 자 들|에게... 다시 진영으로 들어 갈, |살 길|을 열어 주고, 다시 성전으로 나아갈 |거룩한 기회|를 열어주는 역할을 합니다. 오늘도 붉은 암송아지의 재와 같은 주 님의 붉은 십자가 우리를 위해 |열어 놓으신|... |살 길|과 |거룩한 기..

더보기 민수기의 십일조는 성막에서 봉사하 는 레위인들의 생계를 보장하는 방편 으로 이해할 수 있습니다. 그러나 궁극적으로는 우리 모두가 하나님의 은혜 안에서 살아야 함을 고백 하는 행위가 십일조이고... 내 모든 소유가 하나님의 것임을 인정하는 것이 십일조입니다. 그래서 십일조를 드릴 때 가장 중요한 원칙은 10분의 1을 계산하고 따지는 것이 아니라... 하나님을 향한 내 안의 감사를 찾는 것입니다. 또한 내 것을 하나님께 드리는 것이 아니라, 하나님의 것을 내가 누리고 있음을 시인하는 것이 십일조여야 합니다. 우리 모두의 십일조 봉투에... 계산하는 인색함이 아닌, 감사하는 자유함이 담기고... 내 돈이라는 불편함이 아닌, 하나님의 것을 내가 누리는 기쁨이 담기기를 바랍니다.

더보기 하나님이 우리의 분깃이라는 말씀에는 두 가지 의미가 있습니다. 첫째, 모든 것(시간과 물질...)은 오직 하나님께 먼저 올려지고 난 후 우리의 몫이 됩니다. (8-18절) 시간과 물질을 하나님께 먼저 올려 드리지 않으면 우리는 그것들에 매인 인생이 됩니다. 그러나 먼저 올려 드리면 비로소 시간과 물질을 다스릴 수 있습니다. 다스릴 수 있는 것이 내 몫입니다. 둘째, 성도는 세상의 땅을 경작하는 것이 아닌... 하나님을 즉 그 말씀을 경작하는 사람 들입니다. 세상 사람들은 황금을 찾기 위해 땅을 파헤치지만, 우리는 생명을 찾기 위해 말씀을 경작합니다. 오직 하나님께 먼저 올려진 것이 우리의 몫이 되고, 하나님(말씀)을 경작해 얻은 것이 생명의 보화임을 기억합시다.