길 위에서 보물찾기!

더보기 가나안을 향한 이스라엘의 여정은 유월절을 지키는 것으로 시작합니다. ​ 유월절은 새로운 시작을 의미하는 날입니다. (2절) ​ 유월절은 모든 경계가 허물어지는 날입니다. (10-14절) ​ 하나님의 은혜와 사랑 그리고 구속을 경험 했던 당신의 유월절을 기억하고 회복하시기 바랍니다. ​ 그 유월절을 기억할 때... ​ 비로서 우리는 진정으로 새 해를 시작 할 수 있으며... ​ 모든 경계를 허물고 앞으로 나아갈 수 있습니다.

더보기 성도는 등불의 책무를 가집니다. ​ 성전의 등불은 언제나 앞을 비춥니다. ​ 즉 하나님의 임재를 비추는 것이 성도 의 책무입니다. ​ 우리는 스스로 뽑내는 조명이 아닌 하나님을 보이게 하는 등불이 되어야 합니다. (2절) ​ 성도는 레위인의 책무를 가집니다. ​ 레위인은 하나님과 백성들 사이의 가교(架橋)이며 아교(阿膠)의 역할을 감당했습니다. (11절) ​ 우리도 끊어지고 망가진 세상의 다리가 되고 아교가 되어야 합니다. ​ 레위인은 성직을 담당했습니다. ​ 성직이란 하나님과 백성들 사이의 거룩한 질서를 드러내고 유지하는 역할 입니다. ​ 하나님의 질서는 지적하고 단속하는 것이 아닌 '덮어주고, 걸러 주는' 것입니다. (19절) ​ 우리는 이 시대의 레위인 입니다. ​ 가족과 이웃의 연약함은 덮..

더보기 헌금(고르반)은 ... ​ 하나님께 드리는 상납금이 아닙니다. ​ 어떤 기대로 드리는 뇌물도 아닙니다. ​ 어떤 댓가로 지불하는 요금도 복채도 아닙니다. ​ 하나님이 원하시는 헌금(고르반)은 ... ​ 자원하는 마음이 담긴 헌금입니다. ​ 인격적으로 드리는 헌금입니다. ​ 말씀으로 세상을 창조하신 하나님이 뭐가 부족해서 헌금을 요구하시겠습니까? ​ 헌금은 목적이 아니라 도구입니다. ​ 하나님을 위한 것이 아니라 우리를 위한 것입니다. ​ 추운 겨울 수도가 얼지 않도록 수도 꼭지를 열어 물을 틀어 놓는 것 처럼, ​ 헌금 생활을 통해 우리 마음이 교만과 욕심으로 막히지 않기를 바라시는 것입니다.

더보기 구약의 성전은 기둥을 세우거나 벽을 세우는 것이 아닌, 기름을 바름으로 완성 됩니다. (1절) ​ 성도는 성전입니다. 그래서 우리의 삶도 기름을 바름으로 온전해 집니다. ​ 날마다 예배를 통해 기름을 바름으로 하루를 시작하는 성도가 되시기를 소원합니다. ​ 기름을 바름은 세상과 구별됨을 의 미하고 오직 하나님을 위해 쓰임 받겠다는 결단입니다. ​ 성도는 헌금(헌신)하는 자들입니다. ​ 헌금(고르반)은 우리의 생명과 소유를 주님이 맘껏 쓰시도록 그 손에 맡기는 것입니다. (3절) ​ 아나니아와 삽비라의 헌금(헌신)은 고르반이 아니었기에 저주의 불씨가 되었습니다. (행5장) ​ 그러나 가난한 과부의 두 렙돈은 고 르반이 되어서 축복의 씨앗이 되었 습니다. (막12장) ​ 오늘도 예배를 통해 기름을 바..

더보기 나실인으로서의 삶은 번제와 속죄제 그리고 화목제의 예배로 완성됩니다. ​ 이는 그 시작과 끝이 하나님이심을 고백하는 것입니다. (13-14절) ​ 당신의 삶이 날마다 예배로 시작되고 예배로 끝나야 하는 이유는... ​ 정결과 헌신 그리고 나눔이 끊이지 않는 삶이 되기 위해서 입니다. ​ 서원의 마지막 날, 나실인은 그 탐스 럽게 자란 머리털을 화목제와 함께 불태웠습니다. (18절) ​ 구별된 날의 모든 능력과 영광이 내 것이 아닌 하나님의 것이었음을 고 백하는 것입니다. ​ 내 모든 삶의 열매가 나의 트로피가 아닌 하나님의 영광임을 고백합시다. ​ 하나님은 그 고백을 화목의 예물로 받으시길 기뻐하십니다. ​ 시작과 끝이 예배인 성도에게... ​ 그 머티털 (자랑)을 태워 하나님께 예물로드리는 성도..

더보기 나실인(나자르)은 '구별하다'라는 의미입니다. ​ 이 구약의 나실인의 실체가 바로 나 사렛(나자르) 예수 이십니다. ​ 그리고 우리 역시 그 주님의 제자로서 구별된 성도(나자르)입니다. ​ 나실인(나자르)의 목적은 ... ​ '몸'을 구별하여 하나님께 드리는 것입니다. ​ 몸을 구별한다는 것은 세상과 다른 삶을 살겠다는 결단입니다. ​ 나실인(나자르)은 몸(삶)을 구별하기 위해 포도나무 소산을 먹지 않습니다. ​ 예배를 위해 세상적인 즐거움, 그 익 숙함과 편안함 내려 놓는다는 의미 입니다. (4절) ​ 나실인의 표적은 ... ​ 머리에 삭도를 대지 않는 것입니다. ​ 머리카락은 유대인들에게 생명을을 상징하는 것이었습니다. (5절) ​ 성도에게 생명은 기도와 찬양 그리고 말씀 즉 예배입니다. ​ ..

더보기 '의심'은 공동체를 무너뜨리는 씨앗입 니다. ​ 잡초가 밭을 망치듯 의심의 씨앗은 가정과 교회를 열매 없는 땅으로 만듭니다. ​ 문제는 이 의심의 씨앗이 바람에 잡초의 씨앗이 날리듯 끊임없이, 우리 마음으로 날아든다는 것입니다. ​ 그래서 하나님은 '의심의 소제'라는 율법을 우리에게 주셨습니다. ​ 의심의 소제는... ​ 1. 의심의 씨앗에 내 감정으로 물을 주어 자라게 하지 말라는 가르침입 니다. ​ 2. 의심의 씨앗을 하나님께 맡겨 그가 판단하시게 하라는 것입니다. (22절) ​ 의심이라는 씨앗을 내가 품고 있으면 그 사실관계와 상관 없이 관계는 깨어지고 공동체는 무너집니다. ​ 하나님께 맡겨야만 죄는 심판으로, 오해는 회복으로 정리가 됩니다. ​ 2023년, 의심의 씨앗으로 가정과 일터 그리..

더보기 지혜롭게 사는 방법은 무엇인가? 내 떡을 물위에 던지는 것, 주도권을 하나님께 넘기는 것입니다. (1절) '오병이어', 내 손에 쥐고 있으면 그저 한 끼의 도시락이지만 주님께 던지면 기적이 됩니다. 내 떡(시간,물질,마음)을 던지기 위해 우리는 당장 계산을 멈춰야 합니다. 바람과 구름을 계산한다고 때를 만들 수도 찾을 수도 없음을 기억합시다. '때'는 내것이 아니라 하나님의 것입 니다. (4절) 그리고 '청년의 때'가 내 떡을 물위에 던져야 할 때입니다. (9절) 또한 내 떡을 던질 수 있는 때가 바로 청년의 때입니다. 그리고 바로 오늘이 당신의 남은 날 가운데 가장 젊은 때임을 기억합시다.