더보기 십자가의 고난(승리)을 말씀하는 주님 앞에서, 제자들은 여전히 십자가의 성공만을 이야기 합니다. (17-21절) "너희는 너희가 구하는 것을 알지 못 하는도다." "내가 마시려는 잔을 너희가 마실 수 있느냐?" (22절) 주님의 잔은 종의 잔입니다. (26절) 그 잔은 세상의 성공이 아닌 겸손과 섬김, 희생과 나눔으로 채워져 있습니다. 세상의 달콤한 잔이 아닌, 주님의 이 쓴 잔이 우리의 잔이 되어야 합니다. 세상의 달콤한 잔은 우리를 교만으로 취하게 하지만, 주님의 쓴 잔은 겸손으로 깨어나게 합니다. (31절) 그리고 겸손은 매너가 아니라 시선입 니다. 긍휼로 세상을 보는 것입니다. 그 시선이 세상 속에서 회복과 치유의 기적을 만듭니다. (34절) 오늘 주의 쓴 잔을 마시길 바랍니다. 그 잔 속..
더보기 "내가 무슨 선한 일을 하여야 영생을 얻으리이까?" (16절) 천국은 내가 무엇을 해서 가는 곳이 아닙니다. 천국은 오직 주를 의지하고 주께 기대어 갈 수 있는 곳입니다. 오늘 무슨 일을 할까 고민하기 보다 어떻게 주께 기대어 살까를 생각합시다. (17절) 큰 일을 하려하지 말고 크신 주님을 바라봅시다. "가서 네 소유를 팔아 가난한 자들에 게 주라... 그리고 와서 나를 따르라." (21절) 주님은 청년에게 네 소유를 팔아 보화 , 즉 예수를 사라고 말씀합니다. 그러나 청년은 밭에 감추인 보화를 눈 앞에 두고도 그 밭을 사지 못합니다. 주님은 오늘도 말씀과 찬양과 기도, 그 예배 가운데 계십니다. 여러분의 시간과 소유를 팔아 보화가 있는 그 밭, 예배를 사는 성도가 되시기를 바랍니다.
더보기 "이러므로 남자가 부모를 떠나 그의 아내와 합하여 둘이 한 몸을 이룰 지로다." (창2:24) 하나님의 원래의 뜻은 결혼입니다. 이 신비로운 연합을 통해서 생명이 흘러가기를 원하셨습니다. 그래서 주님은 하나님의 목적으로 맺어진 결혼의 연합이... 사람의 목적을 위해 깨어질 수 없다고 말씀합니다. (6절) "사람이 아내를... 데려온 후... 수치되 는 일이 있음을 발견하고... 기뻐하지 아니하면 이혼 증서를 써서 내보낼 것이요." (신24:1) 그렇다면 왜 율법, 즉 하나님은 이혼을 허락하고 계실까요? 결혼과 이혼(독신)은 서로 정반대의 의미를 가지고 있지만, (8절) 그 목적은 같다고 주님은 말씀합니다. 결혼이 하나님의 은혜와 생명을 흐르게 하기 위한 연합이라면, 이혼 혹은 독신 역시 은혜와 생..
더보기 "일곱 번뿐 아니라 일곱 번을 일흔 번까지라도 할지니라" (22절) 율법은 세번의 용서를 말하지만... 주님은 율법의 의무를 초월하여 용서하라고 말씀합니다. 우리 모두는 만 달란트 빚진 자들이었습니다. 그 빚을 탕감 받음으로 숨통이 트인것이 우리가 누리는 십자가의 사랑이고 은혜입니다. 그렇기 때문에 우리는 먼저 탕감받고 용서를 받은 자로서... 우리도 누군가의 숨통을 열어주는 선을 행하여야 합니다. 오늘도 나에게 빚진 자의 빚을 탕감 하고... 나에게 죄지은 자의 죄를 용서하는 성도가 되시기를 바랍니다. 그 용서와 사랑이 가정과 일터, 세상의 숨통을 트이게 할 것입니다.
더보기 주님은 자기를 낮추는 사람이 천국에서 큰 자라고 말씀하셨습니다. (4절) 그리고 그 낮아짐이 무엇인지를 비유를 통해 설명 하십니다. "만일 어떤 사람이 양 백 마리가 있는 데... 그 중 하나가 길을 잃으면... 찾지 않겠느냐" (12절) 낮아짐은 잃어버린 양을 찾아 스스로 고난을 당하는 목자의 모습입니다. 바로 주님이 잃어버린 나를 찾아 이 땅에 오신 목자 이십니다. 우리도 안전하고 높은 곳에서 내려와야 합니다. 우는 이에게, 넘어진 이에게 다가가야 합니다. 사랑하는 이들을 위해 낮은 곳으로, 그 위험한 곳으로 내려 갈 때, 비로서 천국에서 큰 자가 됩니다.
더보기 "천국에서는 누가 크니이까" (1절) 제자들은 천국을 오해했습니다. 천국에도 높고 낮음과 많고 적음의 차이가 있을 것이라고... 더 높아지고 더 많이 가지려고 헛되이 예배하는 이들에게... 주님은 천국에 대하여, 두 가지를 말 씀해 주십니다. 첫째, "너희가 돌이켜 어린아이들과 같이 되지 아니하면... 결단코 천국에 들 어가지 못하리라." (3절) 돌이켜(스트레포)는 |태도의 변화|를 의미합니다. 즉, 천국은 큰 일을 한 사람이 들어 가는 것이 아니라, 돌이켜 어린아이가 된 사람이 들어 가는 곳입니다. 그리고 돌이킨다는 것은 어린아이 처럼 나를 낮추는 것입니다. (4절) 하나님을 의지하고 기대어 살라는 것입니다. 둘째, "실족하게 하는 그 사람에게는 화가 있도다." 실족하게 하는 것은 죄를 짓게 ..
더보기 "믿음이 없고 패역한 세대여... 얼마나 너희에게 참으리요." (17절) 패역한(디아스트레포) 세대는 삐뚤어진 그래서 능력을 잃어버린 예배를 의미합니다. (신32:5) 주님은 삐뚤어진 세대와 다른 모습을 보여 주지 못하는 제자들의 실패, 곧 예배의 실패 때문에 그들을 책망 하고 계십니다. "너희 믿음이 작은 까닭이니라... 만일 너희에게 믿음이 겨자씨 한 알 만큼만 있어도..." (20절) '작다'는 것은 온전치 않음을 의미합니다. 깨진 씨앗 입니다. 반면 '겨자씨'는 작지만 온전한 것을 의미합니다. 큰 것을 구한다고 믿음이 좋은 것이 아닙니다. 작은 것이라도 주를 향한 완전한 신뢰로 구하는 것이 좋은 믿음입니다. 주는 소리가 크다고 응답하시는 분이 아니라, 작지만 겨자씨와 같이 온전한 믿음의 소..
더보기 "누구든지 나를 따라오려거든 자기를 부인 하고 자기 십자가를 지고 나를 따를 것이니라" (24절) 1. 성도는 자기를 부인하는 사람입니다. 내 생각과 계획을 내려 놓고 주를 따르는 것이 성도의 삶입니다. 베드로가 자기 그물을 내려놓고 주를 따를 때는 제자 가 되었지만, 자기 생각을 내려놓지 못했을 때, 그는 항변하는 자가 되었습니다. (22절) 순종하는 베드로는 주의 길을 예비 하는 반석(디딤돌) 이었지만, 항변하는 베드로는 주의 길을 방해 하는 걸림돌이 되었습니다. 2. 성도는 자기 십자가를 지고 가는 사람 입니다. 십자가는 교회를 향한 세상의 비난과 조롱을 의미 합니다. 성도는 자기 성공을 위해 예배하지 않습니다. 오직 주의 승리를 위해 예배하는 것이 성도입니다. 내 뜻대로 되는 것이 불행이고..