길 위에서 보물찾기!

더보기 성도는 '운명'이 아니라 '하나님의 섭리 '안에서 살아가야 합니다. ​ 운명에 나를 맡기지 말고 하나님의 섭리에 나를 맡깁시다. ​ '실로암'은 단지 기적의 물을 의미하는 것이 아닙니다. ​ 실로암은 운명을 넘어 하나님의 섭리에 의지하는 '마음'을 의미합니다. ​ 바로 예배하는 당신의 마음이 '실로암' 입니다. ​ 2023년 예배하는 당신의 마음이 가정과 일터 그리고 교회의 '실로암' 기적의 '샘터'가 되시기를 기원합니다.

더보기 1. ​ 매듭을 알고 당겨야 매듭을 풀 수 있 습니다. 아무렇게나 당기면 매듭은 더 단단히 묶여버립니다. ​ 인생의 매듭도 그렇습니다. ​ 가나안 여인은 자기 인생의 풀지 못 하는 매듭을 주님께 가지고 나옵니다. ​ 이것이 매듭을 푸는 시작입니다. ​ 올 한해 여러분의 예배가 인생의 매 듭이 풀리는 시작이 되기를 소원합 니다. (22절) ​ 2. ​ 주인의 밥상에 있어야 양식을 얻을 수 있습니다. ​ 우리의 영혼을 살리고 풍요롭게 하는 양식은 세상의 밥상이 아닌 주의 밥상에 있음을 기억합시다.(27절) ​ 가나안 여인은 예상치 못한 주님의 대답에도 실망치 않고 주의 밥상에 머물렀습니다.(27) ​ 그리고 그녀는 결국 생명의 양식을 얻었습니다. (28절) ​ 2023년... ​ 안디옥교회의 모든 예..

더보기 본문의 말씀은 비단 몸의 혈루증뿐 아니라 마음의 혈루증으로 아파하는 우리 모두에게 주시는 말씀입니다. ​ 아물지 않는 상처로 사랑과 소망, 기쁨과 감사를 잃어버리고 있는 우리를 위한 말씀입니다. ​ 마음의 혈루증이 치유되지 않는 다면 우리 마음은 언제나 빈 마음이 될 것 입니다. ​ 혈루 근원이 마를 때, 우리는 사랑과 소망, 기쁨과 감사가 고이는 마음을 갖게 될 것입니다. ​ 이 치유를 누리기 위해... ​ 먼저 이 여인처럼 생명을 걸고 예배를 결단해야 합니다. ​ 아프다고, 바쁘다고 혹은 기분에 따라 뒤로 밀리는 예배로는 치유가 시작 될 수 없습니다. ​ 둘째, 주 옷에 손을 대기로 결단해야 합니다. ​ '댄다'(합토)는 들러 붙는다는 의미를 가지고 있습니다. ​ 수많은 군중이 예수님 앞에 있..

더보기 '귀 먹고 말 더듬는 자'는 누구입니까? ​ 말은 저절로 하는 것이 아니라 배우는 것입니다. ​ 그래서 듣지 못하면 말도 할 수 없습 니다. ​ 우리의 기도와 찬송도 그렇습니다. ​ 저절로 되는 것이 아니라 먼저 듣고 배워야 합니다. ​ 말씀을 온전히 듣지 못할 때 우리의 기도와 찬송은은 더듬는 말이 될 뿐입 니다. ​ '에바다' 열리라! ​ 한 해를 시작하면서 먼저 우리 귀와 입이 열려야 합니다. ​ 온전한 예배가 시작 될 때, 가정과 일터 그리고 교회의 축복의 통로가 열릴 것입니다.

더보기 2000년 전, 죽은 소녀를 살리신 '달리다굼'은... ​ 오늘 마음이 죽고 소망이 죽은 우리에게 주시는 말씀이기도 합니다. ​ 주님은 절망 앞에 있는 우리에게 '두려워하지 말고 믿기만 하라' 말씀합니다.(36절) ​ 예배를 포기 하지말고 다시 기도와 찬양을 시작하라는 말씀입니다. ​ 절망 앞에서 떠들며 우는 자가 되지 말고 예배하며 우는 자가 되라고 말씀합니다.(39절) ​ 예배는 두려움과 절망을 용기와 소망으로 바꾸는 하나님을 만나는 곳입니다.(39절) ​ 새 해, 마음이 무너지고 소망이 무너진 우리를 향하신 주의 음성을 다시 붙잡아야 합니다. ​ '달리다 굼'... '안디옥교회여 일어나 예배하라!'

더보기 기적은 '빈들'에서 준비됩니다.(13절) ​ 예수님만 보이는 곳, 그의 음성만 들리는 곳, 그곳이 바로 빈들입니다. ​ 우리 예배가 '빈들'이 되어야 합니다. ​ 기적의 동력은 우리를 불쌍히 여시기는 그 사랑입니다.(14절) ​ 주님과 눈을 마추칠 때 우리는 그 사랑으로 채워집니다. ​ 날마다 예배를 통해 주님과 눈을 맞추고 그 사랑으로 채워져 갑시다. ​ 기적의 수단은 순종입니다. (17절) ​ 빈들(예배)이 준비되고, 주의 사랑이 시작 되어도, 우리의 순종이 없다면 기적은 일어나지 않습니다. ​ 이제 우리가 오병이어의 순종을 드려야 할 차례입니다. ​ 기적은 '감사'로 완성됩니다. ​ 오천명 앞에 오병이어는 너무 작고 초라한 것이 분명했습니다. ​ 그러나 감사가 시작 되었을 때 오병이어는 오천..

더보기 두 사람이 있습니다. ​ '디오드레베'와 '데메드리오'입니다. ​ '디오드레베'는 으뜸이 되기를 좋아하는 사람이었습니다. ​ 그는 사역자의 권위를 인정하지 않았고,(9-10절) ​ 동역을 기뻐하지 않았습니다. ​ 반면, 데메드리오는 사람과 주께 증거를 받은 '증인'이었습니다. ​ 그는 겸손했고, 사역자의 권위를 인정했으며, 동역을 기뻐하는 사람이었습니다. (12절) ​ 당신은 어떤 성도입니까? ​ 교회 안에서, 디오드레베가 아닌 데메드리오 가 되시길 소원합니다.

더보기 '네 영혼이 잘됨같이 네가 범사에 잘되고 강건하기를' (2절) ​ 이 말씀은 우리의 신앙과 삶이 일치 하는 것이 곧 은혜이고 축복임을 선포하고 있습니다. ​ '영혼이 잘됨'은 말씀이 내 표정이 되고 언어가 되고 태도가 되는 것입니다. ​ 말씀은 예배때만 사용하는 주문같은 것이 아닙니다. ​ '영혼이 잘됨'은 사랑이 내 모든 삶의 동기가 되는 것으로 드러납니다. ​ 세상은 더 사랑 받기 위해 경쟁을 하지만, 성도는 이미 받은 사랑을 나누는 자들입니다. ​ '영혼이 잘됨'은 나그네를 대접함으로 드러납니다. ​ 낮선 나그네를 대접하기 위해 서는 용기와 결단이 필요합니다. ​ 그 용기와 결단으로 우리는 하나님 사역의 동역자가 되는 것입니다. ​ 말씀이 태도가 되고 사랑이 동기가 되며 나그네를 영접하는 용..