말씀 앞에서 구경꾼이 아닌 일꾼이 되라! / 요한복음 4:43-54 [대련_안디옥_한인_교회]

 

말씀 앞에서 구경꾼이 아닌 일꾼이 되라! / 요한복음 4:43-54 [대련_안디옥_한인_교회]

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말씀 앞에서 구경꾼이 아닌 일꾼이 되라! / 요한복음 4:43-54 / 찬송가 545장


1 성도는 말씀 앞에서 구경꾼이 아닌 일꾼이 되어야 합니다.
"너희는 표적과 기사를 보지 못하면 도무지 믿지 아니하리라" (48절)

갈릴리 사람들은 예수를 환영했지만, 그 환영은 '존경'이 아니라 '호기심'에 가까웠습니다. 
그들은 예수가 예루살렘에서 행한 '표적을'을 ‘볼거리’로 여기고 있었습니다.

그래서 ‘선지자가 고향에서는 높임을 받지 못한다’는 주님의 말씀은... (44절)
구경꾼만 가득한 예배에는 하나님의 능력이 나타나지 않은다는 탄식과도 같은 말씀입니다.

그러므로 성도는 볼거리를 찾는 구경꾼이 아니라...
주의 임재를 구하는 예배의 일꾼이 되어야 합니다.


2 구경꾼은 ‘한계’에 갇혀 살지만, 일꾼은 ‘한계를 넘어’ 자유합니다.
“가라 네 아들이 살아 있다 하시니 그 사람이 예수께서 하신 말씀을 믿고 가더니” (50절)

한 왕의 신하가 죽어가는 아들을 살리기 위해 가버나움으로 예수를 모시고자 찾아 옵니다. 
하지만 예수님은 움직이지 않으시고 '말씀'만 던지셨습니다. "가라 네 아들이 살아 있다."

그리고 왕의 신하는 놀랍게도 말씀에 믿음으로 반응했습니다.
"그 사람이 예수께서 하신 말씀을 믿고 가더니."

그리고 지리적 시간적인 한계를 뛰어넘는 주님의 기적이 일어납니다. 
아이가 나은 시점은 주님의 말씀을 왕의 신하가 믿음으로 받았던 바로 그 '제칠시'였습니다.


3 구경꾼은 손에 쥘 수 있는 증거를 원하지만, 일꾼은 말씀이 증거가 되는 삶을 삽니다.
“이것은 예수께서 유대에서 갈릴리로 오신 후에 행하신 두 번째 표적이니라” (54절)

왕의 신하에게 가장 두렵고 고통스러웠던 시간은 언제였을까요? 
아마도 ‘네 아들이 살아 있다’는 주님의 말만 듣고 가버나움으로 내려가는 그 하루의 시간이었을 것입니다. 

눈앞에는 여전히 아무 증거가 없고, 손에는 약병 하나 들려 있지 않습니다. 
오직 귀에 남은 에수님의 말씀의 잔상뿐이었습니다.

이것이 요한복음이 우리에게 말하고자 하는 ‘두 번째 표적’의 핵심입니다.
진정한 믿음은 '보고 확인하는 것'이 아니라, 말씀이 ‘이미 성취되었음을’ 신뢰하며 일상의 삶을 살아가는 것입니다.