더보기 모세에게 배우라! / 신명기 34:1-12 신명기서의 마지막 장은 모세의 죽음을 통해서... 그가 어떤 인생을 살았는지를 이야기 합니다. 1 모세는 일생을 여호와의 종으로 살았던, 즉 그 주인 앞에 온유한 사람이었습니다. (5절, 민12:3) 성경의 ‘온유함’은 하나님을 향한 갈급함을 의미하는 단어입니다. ‘이 사람 모세는 온유함이 지면의 모든 사람보다 더 하더라‘ (민12:3) 즉 모세는 일평생 세상이 아닌 하나님을 갈급해 하던 사람이었습니다. ‘사슴이 시냇물을 찾기에 갈급함 같이 내 영혼이 주를 ...’ (시42:1) 2 성경은 하나님이 모세를 대면하여 알았다고 말씀합니다. (10절) ‘대면하여 알았다’(야다)는 것은... 하나님이 모세와 몸을 부대끼시며 경험적으로, 인격적으로, ..
더보기 변하지 말고 변화되어라 / 마가복음 9:2-13 “엿새 후에 예수께서 베드로와 야고보와 요한을 데리시고 따로 높은 산에 올라가셨더니 그들 앞에서 변형되사” (2절) ‘변형되사’(메테모르포데)는... ‘변하다’(메타포르모오)의 수동태형 입니다. 성경에서는 하나님에 대하여 일반적 수동태로 서술하지 않습니다. 왜냐하면 하나님의 무언가의 도움이나 자극으로 움직이는 분이 아니시기 때문입니다. 이는 예수님의 변화가... 예수님 스스로의 의지와 권능 뿐만 아니라 하나님의 개입(역사하심)으로 이루어졌기 때문입니다. 성도의 변화도 마찬가지입니다. 스스로 변하지 말고, 하나님의 역사하심 속에서 변화 되어야 합니다. 스스로의 변화는 변장(화장)하는 것과 다름이 없습니다. 오직 하나님의 개입과 역사하심이 성도의 온전한..
더보기 "그들이 이르되 여호와께서 모세와만 말씀하셨느냐 우리와도 말씀하지 아니하셨느냐 하매..." (2절) 미리암과 아론은 모세의 이방 여인 과의 결혼을 율법의 문제로 지적합니다. (1절) 마치 하나님을 위해서 목소리를 내고 있는것 처럼 말입니다. 그러나 그들의 본심은 하나님을 위한 것이 아니었습니다. 그들의 진짜 문제는 모세를 시기하는 교만함이었습니다. 그들은 하나님이 주신 것에 만족하지 못하고 모세의 것을 탐하고 있습니다. 반면 모세는 자신을 비방하는 그들과 다투지 아니하고... (3절) 그저 온유함으로 하나님 앞에 서있습니다. 그리고 그 온유함이 사나운 비방을 이깁니다. 교만은 몸에 맞지 않는 옷과 같고, 온유는 몸에 딱 맡은 옷과 같습니다. 하나님께 딱 맞는 옷과 같은 사람, 그가 바로 온유한 사..
"이 사람 모세는 온유함이 지면의 모든 사람보다 더하더라" (민수기 12:3) 우리는 옳고 그름을 판단하는 단계에서 온유함으로 관용의 단계로 나아가야 합니다. 잘못을 지적하는 것으로는 나도, 상대방도 변화시킬 수 없습니다. 모세도 스스로 애굽인을 판단하고, 히브리인을 지적할 때에는 뜻을 품었음에도 실패하고 말았습니다. 그 온유함이 온 지면의 사람들보다 더할 때, 판단과 지적이아니라 온유와 관용의 사람이 되었을 때 비로서 그는 하나님께 쓰임을 받았음을 기억합시다.