더보기 고이지 말고 흘러가라! / 신명기 26:1-19 모세는 본문에서 두 가지 신앙 고백을 언급하고 있습니다. 첫째는 첫 수확을 거둘 때의 신앙 고백이고(1-11), 둘째는 매 삼 년마다 십일조를 드릴 때의 신앙 고백입니다. (12-15) 1 첫 수확을 드리는 신앙 고백은... 내가 누리는 모든 것이, 내 수고의 대가가 아닌 하나님의 은혜임을 고백하는 것입니다. 성도는 지나 온 모든 여정 속에 남겨진 하나님의 흔적을 기억하고 감사하는 신앙고백을 해야 합니다. 그리하면 감사의 신앙 고백은 은혜와 축복의 마중물이 되어 우리 삶을 더욱 풍성하게 채울 것입니다. 2 매 3년의 십일조를 드리는 신앙 고백은... 내가 누리는 모든 것은, 내 것이 아닌 하나님의 것이고, 개인이 독점하는 것이 아닌 공공이 나누어야 ..
더보기 십일조는 하나님이 걷어 가시는 세금이 아닙니다. 십일조는 축복의 통로 그 물길을 열기 위한 마중물과도 같은 것입니다. 1. 십일조는 토지 소산의 십분의 일을 드리는 것입니다.(22절) 토지, 즉 그 땅이 하나님이 주신 약속의 땅임을 고백할 수 있어야 온전한 십일조를 드릴 수 있습니다. 내 시간, 내 물질이라는 욕심은 온전한 십일조, 축복의 물길을 여는 마중물이 될 수 없습니다. 2. 십일조는 하나님께서 택하신 곳에서 드려야 합니다.(23절) 십일조는 다른 것으로 퉁칠 수 있는 예물이 아닙니다. 하나님이 택하신 곳, 즉 예배를 통해 구별하여 드리는 십일조가 축복의 물길을 여는 마중물이 될 수 있습니다. 3. 십일조는 기업과 분깃이 없는 레위인 그리고 객과 고아와 과부들과 나누어야 합니다.(29절) ..
더보기 민수기의 십일조는 성막에서 봉사하 는 레위인들의 생계를 보장하는 방편 으로 이해할 수 있습니다. 그러나 궁극적으로는 우리 모두가 하나님의 은혜 안에서 살아야 함을 고백 하는 행위가 십일조이고... 내 모든 소유가 하나님의 것임을 인정하는 것이 십일조입니다. 그래서 십일조를 드릴 때 가장 중요한 원칙은 10분의 1을 계산하고 따지는 것이 아니라... 하나님을 향한 내 안의 감사를 찾는 것입니다. 또한 내 것을 하나님께 드리는 것이 아니라, 하나님의 것을 내가 누리고 있음을 시인하는 것이 십일조여야 합니다. 우리 모두의 십일조 봉투에... 계산하는 인색함이 아닌, 감사하는 자유함이 담기고... 내 돈이라는 불편함이 아닌, 하나님의 것을 내가 누리는 기쁨이 담기기를 바랍니다.
십일조를 수단으로 복을 구한다는 것은 옳지 않습니다. 십일조는 우리가 드리든지 안 드리든지 이미 하나님의 것으로 구별된 것입니다. (십일조는 내 소유가 모두 주님의 것임을 고백하는 것일 수 밖에 없습니다.) 때문에 우리는 십일조를 가지고 복을 구할 자격조차 없습니다. 그런데 왜? 하나님은... 온전한 십일조를 창고에 들여... "나를 시험하여... 복을 붓지 아니하나 보라"고 하셨을까요? 9절에서 이스라엘백성은 하나님의 것을 도적질함으로 이미 저주를 받았습니다. 그럼에도 불구하고 시험하라 하심은, 하나님의 사랑입니다. 때문에 십일조는, 드려서 무엇을 얻을 수 있기에 복이 아니라... 이미 도적이 되어 드릴 자격이 없는 우리가... 드릴 수 있음이, 이미 우리에게 복인 것을 기억해야 합니다. 그리고 우리가..
십 일 조 글 /오광만 교수 I. 서론 구약 성경에 십일조를 내야 할 것을 요구하는 것처럼 보이는 본문이 많이 있다. 이것을 근거로 오늘날도 여전히 많은 교회와 목회자들이 성도들에게 십일조를 강요하고 있는게 현실이고, 이에 대한 반발로 요즈음 젊은 성도들 사이에서는 십일조 무용론까지 주장하는 실정이다. 구약에 명확하게 기록된 십일조에 대한 본문을 신약의 관점에서 어떻게 이해해야 할 것인가? 하나님의 말씀이 요구하는 것을 우리는 겸손하게 받아들이고 순종할 것인가? 아니면, 이것은 옛 시대 독특한 상황에 국한되는 잠정적인 명령으로 이해할 것인가? 지금까지 십일조 옹호론자들은 십일조가 성경의 권위에 기초하고 있다는 이유로 오랫동안 교회에서 실행되어 왔으며, 특히 이것은 교회의 재정 수입의 중요한 한 부분을 담..