더보기 솔로몬의 성전의 모든 양식은... 온전한 성도와 교회의 모습이 무엇인지를 보여주고 있습니다. 첫째, 성전의 정방형 모양은 어느 한 쪽으로 치우치지 않는 하나님의 공의와 정의를 보여 줍니다. (16-17절) 교회 역시 치우침이 없는 공의와 정의 모양을 가질 때 하나님의 임재하심을 세상에 증거할 수 있습니다. 둘째, 성전은 겉이 아닌 안을 하나님의 순결과 영광을 상징하는 금으로 입혔습니다. (21절) 이는 교회는 겉을 치장하지 말고 안을 단장하는 공동체가 될 때, 하나님의 임재를 증거할 수 있음을 보여줍니다. 셋째, 성전은 종려 나무와 핀 꽃 형상으로 장식이 되었습니다. (29절) 이는 교회는 모든 상황 속에서 절망이 아닌 소망으로 하나님을 향해 소망의 팔을 벌려야 함을 보여줍니다. 그리고 성전의 이..
더보기 솔로몬을 통해서 지어지는 성전은... 그 크기와 구조 그리고 재료에 이르기까지, 구약의 율법이 명시하고 있는 성막의 규례와는 달랐습니다. 그 이유는 성막과 성전의 시대가 달랐기 때문입니다. 시대에 맞게 성막은 성전으로 변했던 것이고, 이를 하나님께서는 문제 삼지 않으셨습니다. 기억해야 할 것은... 비록 성막의 모든 형태는 것은 변했지만, 그 본질인 하나님의 임재와 예배는 변하지 않았다는 것입니다. 우리의 신앙에도 변해야 하는 것과 변하지 말아야 할 것이 있습니다. 시대에 따라 예배의 형식은 바뀔 수 있지만, 그 본질인 하나님의 임재는 변할 수 없습니다. 비대면 시대인 지금 예배의 형식은 달라졌지만... 그 예배 안에 하나님의 임재의 충만함은 변하지 말아야 할 것입니다.
더보기 다윗과 솔로몬 시대를 통해서... 평화와 번영에 대한 하나님의 축복의 약속이 성취 되었습니다. 그렇다면... 하나님이 주시는 참된 평화와 번영은 무엇을 통해서 이 땅에 성취되는 것일까요? 첫째, 타협이 아닌 다스림으로 평화와 번영은 성취됩니다. 솔로몬을 주변의 나라들과 타협하지 않았고 그들을 하나님의 공의와 정의로 다스렸습니다. (24절) 둘째, 요행이 아닌 준비함으로 평화와 번영은 성취됩니다. 솔로몬은 행운을 기다리지 않았고, 쓰임 받기 위해 병거와 마병을 준비하였습니다. (26절) 평화와 번영을 하늘에서 뚝 떨어지는 행운이 아니라 준비된 자가 차지하는 축복입니다. 셋째, 바닷가의 모래와 같이 넓은 마음을 통해 평화와 번영은 성취 됩니다. 솔로몬의 지혜가 나만 잘 되길 바라는 옹졸한 것이었다면 ..
더보기 본문의 솔로몬은 예배의 본질을 지키며 시대를 변화시키는 신앙의 혁명가였습니다. 쿠데타와 혁명의 차이는... 본질을 지키느냐 그렇지 않고 본질을 변질 시키느냐에 있습니다. 그래서 세상도 어떤 운동이나 도전이, ‘자유’ 라는 본질을 지킬 때는 혁명이라고 부르지만, 그 본질을 회손할 때는 쿠데타라 부르는 것입니다. 우리의 예배(신앙)도 그렇습니다. 하나님께 영광, 그에게 순종과 충성이라는 본질이 지켜질 때, 예배는 혁명이 되지만, 그렇지 않을 때 예배도 쿠데타가 될 수 있습니다. 오늘 여러분의 삶이... 하나님 앞에서 쿠데타가 아닌 혁명과도 같은 예배가 되시길 바랍니다.
더보기 솔로몬이 하나님의 소원을 품었을 때, 하나님은 그가 구하지 않은 것까지 아낌없이 복을 주셨습니다. (13절) 그러나 그가 세상의 소원을 붙잡으려 했을 때는... (11:3) 무섭게 진노하셨습니다. 솔로몬의 일천번제는 하나님의 소원을 꿈꾸게 했으나... (4절) 그의 일천번의 결혼은 세상의 소원을 탐하게 하였습니다. (11:3) 일천번제가 온전한 예배를 상징한다면, 일천번의 결혼은 세상을 향한 욕망을 상징합니다. 일천번의 결혼이 아닌 일천번제... 세상을 향한 열정이 아닌 예배를 향한 열정으로... 하나님이 기뻐하시는 온전한 소원을 품은 성도가 되시기를 바랍니다.
더보기 시므이는 사울 왕가의 사람으로, 하나님께서 세우신 다윗의 왕권을 반대하던 사람이었습니다. (삼하16:5) 압살롬의 반역으로 도망하던 다윗에게 돌을 던지며 그를 저주하고 조롱하기까지 하였습니다. (삼하16:5-7) 이렇게 그는 철저하게 하나님의 기회는 무시하고 자신의 기회를 쫓던 사람이었기에... 예루살렘을 떠나면 죽임을 당할 것이라는 하나님 앞에서의 약속을 어긴 것은 당연해 보입니다. 하나님 앞에서의 약속(하나님의 기회)과 자신의 도망간 종(자신의 기회) 사이에서 그는 자신의 기회를 쫓아 갔고... 그 결과는 죽음이었습니다. 반면 솔로몬은 다윗 왕가의 정치적 반대파 시므이를 통해서 자기 왕권을 강화할 기회를 얻을 수 있었지만... 그는 자기 기회가 아닌 하나님의 기회 즉 하나님의 약속을 이루기 위..
비트코인 무료 채굴하기 / 가입방법 [열왕기상 7:1-12] 1 솔로몬이 자기의 왕궁을 십삼 년 동안 건축하여 그 전부를 준공하니라 2 그가 레바논 나무로 왕궁을 지었으니 길이가 백 규빗이요 너비가 오십 규빗이요 높이가 삼십 규빗이라 백향목 기둥이 네 줄이요 기둥 위에 백향목 들보가 있으며 3 기둥 위에 있는 들보 사십오 개를 백향목으로 덮었는데 들보는 한 줄에 열 다섯이요 4 또 창틀이 세 줄로 있는데 창과 창이 세 층으로 서로 마주 대하였고 5 모든 문과 문설주를 다 큰 나무로 네모지게 만들었는데 창과 창이 세 층으로 서로 마주 대하였으며 6 또 기둥을 세워 주랑을 지었으니 길이가 오십 규빗이요 너비가 삼십 규빗이며 또 기둥 앞에 한 주랑이 있고 또 그 앞에 기둥과 섬돌이 있으며 7 또 심판하기 위하..
중국 대련 안디옥교회 새벽 말씀 묵상입니다. [열왕기상 6:14-38] 14 솔로몬이 성전 건축하기를 마치고 15 백향목 널판으로 성전의 안벽 곧 성전 마루에서 천장까지의 벽에 입히고 또 잣나무 널판으로 성전 마루를 놓고 16 또 성전 뒤쪽에서부터 이십 규빗 되는 곳에 마루에서 천장까지 백향목 널판으로 가로막아 성전의 내소 곧 지성소를 만들었으며 17 내소 앞에 있는 외소 곧 성소의 길이가 사십 규빗이며 18 성전 안에 입힌 백향목에는 박과 핀 꽃을 아로새겼고 모두 백향목이라 돌이 보이지 아니하며 19 여호와의 언약궤를 두기 위하여 성전 안에 내소를 마련하였는데 20 그 내소의 안은 길이가 이십 규빗이요 너비가 이십 규빗이요 높이가 이십 규빗이라 정금으로 입혔고 백향목 제단에도 입혔더라 21 솔로몬이 정..